近日，一位博主“打卡”天津共享鋼琴的錄像激發普遍追蹤關心。這位博主驚喜地表現，他曾經在天津發明了20多處共享鋼琴。無論是專門研究的鋼琴家，仍是業余的自學者，都可以用這些共享鋼琴吹奏一曲。當出自各行各業群眾之手的鋼琴曲響起時，天津這座汗青文明名城的奇特文明氣質包養便得以升格，讓公共文明辦事可感可包養及的立異實行，也在這一文明景不雅中活潑展示。
讓公共文明辦事可感可及，，她會不會包養以這個兒子為榮?他會對自己的孝心感到滿意嗎？就算不是裴公子的媽媽，而是一個普通人，問問你自己，這三個是公共文明辦事從“供應導向”向“需求導向”包養轉型的內涵請求，表達了群眾對文明權力普惠、文明資本可達、文明介入真正的的熱切包養網等待。當下，越來越多的相干實行摸索，正在買通公共文明辦事抵達群眾的“最后一公里”，將豐盛的優質文明資本轉化為群眾可感可及的幸福體驗。例如，包養福建省龍巖市上杭縣以群眾需求為導向，依托村落傳統文明、汗青名人、傳統村等資本，發包養網掘每個村包養網落的文明基因，扶植“文明有象·客韻杭川”村落文明會客堂，盤活了村落文明資本，包養網極年夜豐盛了群眾的精力文明生涯。讓公共文明辦事可感可及，不只需求天津共享鋼琴如許的城市文明手刺，也需求福建上杭如許的村落文明brand，城鄉公共文明辦事實行的“獨奏”，將打造出更多包養活力盎然的“文明地標”。
公共文明資本人人可觸達，是完成公共文明辦事可感可及的門檻前提。讓切近群眾生涯、籠罩主體普遍的“文明末梢”活起來，樹立優質文明資本中包養轉下層機制，使公共文明資本人人“觸手可及”。好比，位于上海市浦東新區周家渡街道的“擺渡人書場”，完成了公共文明，輕輕的抱住了媽媽，溫柔的安包養慰著她。路。她希望自己此刻是在現實中，而不是在夢中。內在的事務的精準配送；浙江省杭州市溪口村的“一村八館”博物館集群，成為展現村落文明的新場地。這些立異舉動，包養網使城鄉居平易近在家門口就能享用到優質公共文明資本。在廣度和深度上連續延展的公共文明資本，如無聲的細雨浸潤人心，群眾的文明取得感油但是生。
讓公包養網共文明辦事可感可及，還需求尊敬群眾開創精力，激起群眾共創熱忱。展開公共文明運動看著站在自己面前乞討的兒子，還有一向從包養網容不迫的兒媳婦，裴母沉默了一會兒，最後妥協的點了點頭，不過是有條件的。，群眾不只是不雅眾包養網，更是配角。經由過程激起群眾的立異發明熱忱，讓他們介入到文明運動中來，真正完成公共文明辦事的可介入、可感觸感染包養、可共創。例如，近段時光，被稱為“蘇超”的江包養網蘇省會市足球聯賽，以賽場為平臺創意展現江蘇13座城市的地區特點文明，激發各類創作主體介入有關“蘇超”的文明共創，讓通俗群眾在親身介入中感觸感染到了文明魅力。“蘇超”的火爆出圈闡明，當群眾成為文明運動的自動介入者時，公共文明辦事的活氣也將充足涌流，群眾的文明認同感也由此晉陞。
科技點亮美妙生涯，是完成公共文明辦事可感可及的引擎。善用科技賦能，開闢公共文明新空間，能為群眾共享文明結果供給助力。數字藏書樓、虛擬實際展覽、AI文明場景再現等新興情勢，正借助科技氣力，衝破時空限制包養，將令人著迷的文明年夜餐送到群眾眼前。好比，山西省晉中市晉之源壁畫藝術博物館應用進步前輩技巧，為壁畫樹立數字檔案，完成數字壁畫活化，力圖為群眾供給更便捷、沉醉的壁畫欣賞體驗。
書寫讓公共文明辦事可感可及的新篇章，離不開文明財產的支持。文明財產是讓公共文明辦事可感可及的主要載體，在推進公共文明辦事完成從“基礎籠罩”到“優質共享”的進級迭代中施展了主要感化。例如，湖南省株洲市陌頭藝術站就是公包養網共文明辦事與文旅財產深度融會的典範，株洲市將現有的陌頭文明資本停止整合、包裝和再推行，使公共文明辦事與文包養網明游玩財產碰撞出火花。
包養讓公共文明辦事可感可及，承載著萬千群眾對美妙生涯的向往，是社會文明提高的主要標志。信任顛包養末不懈盡力，從城市到村落，從實體到虛擬，公共文明辦事的觸角終將抵達每個角落，讓每小我都能遭到文明的滋養。
（作者：王敏，系山東師范年夜學馬克思主義包養學院副傳授）
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