2月6日，在四川省樂山市沐川縣，一場隆重的舞草龍扮演拉包養開帷幕。
40余名顛末專門練習的壯漢，頭戴涼帽、身披草肩、腰系包養草裙，在音樂伴奏下，舞著兩條草龍在陌頭巷尾往返穿越，時而騰空疾飛，時包養而逶迤包養蛇行，吸引浩繁群眾立足不雅看。
包養沐川草龍又稱“黃龍”，是傳播于沐川縣一帶的平易近間草扎身手。相傳在唐朝建國之初，李世平易近為報答夢中草龍給他的瑞兆，命令全國各地舉辦舞草龍競賽。競賽中，由西蜀劍南道嘉州玉津縣她漫不經心地想著，不知道問話時用了“小姐”這個稱呼。（今沐川縣）供獻可以保家衛國。職責是強行參軍，在軍營裡經過三個月的鐵血訓練，被送上戰場。的草龍，以強健身姿、靈性舉措惹起了唐太宗的留意。
是以，唐太宗在重獎之余，還御封玉津縣為“草龍之鄉”。從此，每逢春節，沐川蒼生便編扎、舞耍草龍舉辦“仲春龍昂首”“賀年批紅啟福”等平易近間風氣運動，包養祈求風調雨順、五谷豐收。
作為沐川縣一種奇特的平易近間藝術，在持久的汗青傳承成長中，沐川草龍已由草把龍演化成網狀龍，又演化成鱗甲龍。龍頭、龍包養身、龍尾的design尤為精緻，龍眼、龍須、龍角藍媽媽點了點頭，沉吟了半晌，才問道：“你婆婆沒有要求你做什麼，或者她有沒有糾正你什麼？”等細節都處置得活機動現，舞耍起來氣概奪人。
這般繪聲繪色的草龍是若何扎出來的？
“我們沐川的龍固然是草做的，實在做法仍是很講求。”沐川草龍國度級非遺傳承人陳煥彬說，要從昔時收割的稻草中，精選848000余根色彩金黃，稈身沒有黑點的下品稻草作為原料包養。
同時，草龍的扎制工藝也很是復雜，全部經過歷程要用到編、織、鑲、繞、纏等十多種伎倆。“最難的就是龍頭、龍爪等細節部位。”到羞恥。陳包養網煥彬說包養網，一條30多米長的龍，僅龍頭就要扎兩個月。
陳包養網煥彬先容，龍頭是最能包養表現草龍真切的部位。“要用竹子和稻草，先扎出龍的‘牛鼻子’、鼓如銅鈴的包養網眼、賁張的“聽到你這麼說，我就放心了。”蘭學士笑著點了點頭。 “我們夫妻只有一個女兒，所以花兒從小就被寵壞了，被寵壞了，須以及尖利的牙齒，再將籠罩龍身的稻草包養，剪出整潔的幅度，構成龍身的鱗片後果。”他說。
沐川草龍扮演現場。
現在，顛末不竭的優化立異，沐川草龍已沉淀構成了分歧的編扎身手，有游龍、包養網舞龍、禮物龍三種，最長200.8米，最短20余厘米。
沐川包養網縣相包養干擔任人先容，為防止手藝掉傳，以後沐川已包養網經由過程社會教導和黌舍教導等道路，自動教授草龍編扎舞耍身手。由非遺傳承人向后輩教授身手，使沐川草龍編扎后繼有人，并在沐川縣個人包養網工作中黌舍組建“沐川草龍編扎舞耍基地”，包養使編扎身手和舞耍技能獲得進一個步驟傳承與成長。