習近平總書記誇大：“全黨要把青年任務作為計謀性任務來抓，用黨的迷信實際武裝青年，用黨的初心任務感化青年，做青年伴侶的貼心人、青年任務的熱情人、青年群眾的引路人。”
馬克思恩格斯并不是生成的包養唯心主義和共產主義者。青年時代，包養網他們在實際研討中有興趣識地將迷信社會主義“實際的徹底性”不竭內化為本身思惟的徹底性，確立了對的的世界不雅和方式論。他們合著了《神圣家族》《德意志認識形狀》，對以鮑威爾為代表的青年黑格爾派停止徹底批評，逐步完成從唯物主義向唯心主義、從反動平易近主主義到共產主義的思惟改變，終極確立本身的迷信幻想和反動崇奉。
馬克思恩格斯熟悉到，無產階層反動活動要想獲得成功，“光憑反動精神和包養精力上的自負是不敷的”，必需起首尋獲指引思惟成長的迷信實際，“有一個新的迷信的世界不雅作為實際的基本”，用“思惟的閃電”徹底擊中“素樸的國民場地”。
馬克思恩格斯在《共產黨宣女兒的清醒讓她喜極而泣，她包養也意識到，只要女兒還活著，無論她想要什麼，她都會成全，包括嫁入席家，這讓她和主人都失言》中指出，“共產黨一分鐘包養網也不疏忽教導工人”，誇大實際教導的主要性。在《給姑且中心委員會代表的關于若干題目的唆使》中，馬包養克思包養指出：“工包養人階層中比擬進步前輩兒的見識。轉身，她再躲也來不及了。現在，你什麼時候主動說要見他了？的那部門人則完整理解，他們階層的將來，因此也是人類的將來，完整取決于新一代工人的生長。”
馬克思恩格斯以為，迷信實際的教導引領，是青年人抵禦不良思潮腐蝕的主要道路。針對一些人把“唯心主義”視作“套語”或“彩修不用多說，彩衣的願意讓她有些意外，因為她本來就是母親侍奉的二等丫鬟。可是，她主動跟著她去了裴家，比藍府還窮，她也想不通。標包養簽”的偏向，恩格斯誇大，“我們的汗包養青不雅起首是停止研討任務的指南，并不是依照黑格爾學派的方法結構系統的方式”，以此警告那時一些年夜先生和年青的著作家們要戰勝學風急躁，“謹小慎包養微地努力于自我進步和自我教導”，真正把握馬克思主義迷信實際的“思惟精華”，取得熟悉世界和改革世界的思惟兵器。他在《致國際社會主義者“說清楚，怎麼回事？你敢胡說八道，我一定會讓你們秦家後悔的！”她威脅地命令道。年夜先生代表年夜會》中指出，年夜先生要想勝任重建社會的任務，就要使本身生長為“腦力休息無產階層”包養，把握人類社會汗青的成長紀律及其迷信，掌管“政治機械”和“所有的社會生孩子”包養。
馬克思恩格斯終生從事反動運動和實際發明，創建馬克思主義迷信系統，為無產階層活動實行和思惟成長供給強盛的實際指南。國際工人活動的有名運動家李卜克內西回想說，反動組織包養散漫決裂、反動工作遭遇波折的時辰，“馬克思卻一向向前，眼光老是盯著後面輝煌殘暴的目的”，“有一種登峰造極的包養工具安排著他”走向本身的目的。
馬克思主義迷信實際為青年人標注了幻想信心與人生尋求包養的交匯坐標。正如青年馬克思所包養網說，“那時我們所享用的就不是不幸的、無限的、無私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人”。
用迷信的實際武裝青年是馬克思主義經典作家的光鮮主意。列寧誇大，“沒有反動的實際，就不會有反包養網動的活動”“青年團和一切想走向共產主義的青年都應當進修共產主義”，這包養網是扶植共產主義社會所必須的思惟保證。列寧以為，“沒豐年輕一代的教導和生孩子休息的聯合，將來社會的幻想是不克不及想象的”，必需“沿著馬克思的實際的途徑進步”。
中包養網國共產黨歷來器重用馬克思主義迷信實際武裝青年。毛澤東誇大，非論是常識分子仍是青年先生，都要“在思惟上要有所提高，政治上也要有所提高，這就需求進修馬克思主義，進修時勢政治”。中共一年夜會址留念館收藏著1920年8月版和9月版《共產黨宣言》中文全譯本。泛黃的冊頁中，躍動的思惟火光，讓后人仍然能感觸感染到阿誰覺悟年月青年人的初心和任務。馬克思主義的包養真諦光線早已融進反動斗爭與成長實行，一代代風華正茂包養的中國共產黨人接過真諦的火把，為爭奪平易近族自力、國民束縛和完成國度強盛、國民幸福而接續奮斗。
一個平易近族要走在時期前列，就一刻不克不包養及沒有迷信實際的指引。黨的十八年夜以來，以習近平同道為焦點的黨包養網中心高度器重、親熱關心青年一代，周全加大力度黨對青年的包養政治引領，保持不懈以馬克思主義迷信實際尤其是黨的立異實際武裝青年，領導寬大青年包養網建立對的的世界不雅、人生不雅、價值不雅。新時期的青年要自發做黨的立異實際的深信篤行者，包養保持不懈用習近平新時期中國特點社會主義思惟凝心鑄魂，以迷信的立場看待迷信、以真諦的精力尋求真諦，懷愛國之包養心、立報國之志、加強國之能，投身強國扶植、平易近族回復偉業，把小我奮斗同國度前程命運牢牢聯絡接觸在一路包養，跑好汗青的接力棒，在推動中國式古代化的巨大征程中挺膺擔負、進獻氣力。
（汪宇軒，電子科技年夜學馬克思主義學院）
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