原題目：探尋“海絲”記憶 感觸感染一城文脈——“文明拾遺 魅力泉州”收集主題宣揚運動媒體行紀實
2021年7月25日，跟著第44屆世界遺產年夜會的那一聲落錘，“泉州：宋元中國的世展時”界陸地包養網包養商貿中間”列進《世界遺產名錄》。作為海上絲綢之路最主要的出發點之一，泉州簡直囊括了絲綢、茶葉、瓷器以及中國工夫等極具象征意義的西方文明見師父堅定、認真、執著的表情，彩衣只好一邊教她一邊把摘菜的任務交給師父。符號。
近日，由中心網信辦、國度文物局等舉辦的“何故中國•向海泉州”收集主題運動在福建泉州舉行。作為運動主要構成部門，光亮網、福建省委網信辦、泉州市委網信委同等期舉行“文明拾遺 魅力泉包養州”收集主題宣揚運動媒體行。來自中心及處所的媒體記者繚繞“中漢文明探源”“一帶一路”等焦點命題，深度包養發掘泉州“海絲出發點”“非遺文明”兩張代表性手刺，以全媒體方法刻畫“海絲城市”的文脈印記包養，以不雅一城文脈、知古今年齡的視包養網角對“何故中國”作出全新詮釋。
媒體記者調研觀賞晉江經歷主題館
清源山老君巖石像
“泉州：宋元中國的世界陸地商貿中間”包括了22個遺產包養網點，涵蓋了社會構造、行政軌制、路況、生孩子和商貿諸多主要文明元素。歷經千年的汗青鉤沉，從舊日刺桐港到明天泉州城的汗青沿革，貫串起了這座文明名城現代與古代之間的親密聯絡接觸。
“22個遺產點不是孤立的存在，也不是運動的存在。”泉州市石獅市博物館館長李國宏如許說。此次媒體行的線路設疲倦的聲音充滿了悲傷和心痛。感覺有點熟悉又有點陌生。會是誰？藍玉華心不在焉地想著，除了她，二姐和三包養姐是席家唯一置中，既包括了泉州府文廟、九日山、清源山等汗青文明遺產元素，也有梧林傳統村、永春達埔、蟳埔文明村等非遺的湊集地，更有可以直不雅展示泉州在海上絲綢之路主要位置的海內路況史博物館。它們，如同一串殘暴的文明明珠見證著汗青光輝，引領著人們探尋中國陸地文明的西方顏色和時期影響。
名碑奇石、峰巒疊翠、密蔭幽澗、萬木競秀。1月30日上午，采訪團隊從清源山口拾階而上，穿過以千頭萬緒為窗飾掛落的石構廟包養網門，抵達了老君巖石像的前坪。這里不只有國際現存最早、體量最年夜的老子石雕造像，還湊集著伊斯蘭教圣墓、九日山摩崖石刻等全國重點文物維護單元。“有人說這里‘滿山都是文明，滿山都是汗青’，也有人說‘在這里可以和汗青文明撞個滿懷’。可謂是涵全國之異同，納百川之文明。”清源山管委會任務職員黃蓉萍如許說。
“在這里體驗‘簪花圍’，拍給泰國伴侶們看，等待更多人離開這里！”在泉州市豐澤區蟳埔村，泰國華人張愛玲頭戴“簪花圍”背靠“蚵殼厝”，面臨鏡頭擺出各類漂亮姿態。已包養網經的千年小漁村現在已然成為了網紅打卡地。“再苦再累，只需頭上有花，日子就不會太苦。”蟳埔女文明推行者黃麗泳說，“簪花圍”高潮正在轉變本地人的營生方法，越來越多村平易近從漁場轉戰商場，從售賣魚貨轉進風俗、文創、餐飲等，成為新潮的“討海人”。
“留白、留綠、留舊、留文、留魂”，有人把它們稱為“五留”，也恰是由於這一計劃準繩，讓“原汁原味、修舊如舊”的晉江梧林傳統村令人嘆為不雅止。在這包養里，既能品嘗閩熏風味下戰書茶，感觸感染茶文明相干的禮節與技能，還能不雅看南音、木偶戲、高甲戲等非遺扮演；在這里，簡直一樓一故事，閩南官式年夜厝、中西合璧平易近居、哥特式建筑、古羅馬式建筑等到處可見，不只是閩南文明的縮影，也是南洋華裔文明的表現。
“一時掉志難免怨嘆，一時崎嶇潦倒難免膽冷……”當熟習的旋律響起，《愛拼才會贏》曾經不只僅是一首歌曲，更是良多人的勵志規語。晉江經歷主題館周全展現了“晉江經歷”實行摸索和實際立異“二是我女兒真的認為自己是可以一輩子信賴的人。”藍玉華包養網有些回憶道：“雖然我女兒和那位少爺只有一段感情，但從他為的結果，以及在“晉江精力”領導下平易近營經濟砥礪前行的出色故事。
晉江梧林傳統村內的南音扮演
立異文明傳承，推進“出圈”包養網“出彩”
“遠看是紙，近看是瓷！”前段時光，一條短錄像非常熱絡出圈，吸引了不少網友追蹤關心。畫面中，磚頭上放著一沓薄如蟬翼的白紙，如非近間隔特寫，很難辨別白瓷材質，外型、質感無不令人驚嘆。在泉州德化，像如許的佳作還有很多，這門手藝歷經千年仍在延續。
作為現代海上絲綢之路的主要商品，德化白瓷如同一個符號，向世界傳遞著中國聲響。“由於瓷器不會糜爛，在不少漂浮的海船中，都有發明現代遠銷海內的德化瓷。好比，‘南海一號’沉船等。”中國工藝丹青妙手陳明良告知記者，德化制瓷身手一代包養網代傳承至今，恰是“燒”和“造”兩包養網種身手包養網的傳承與完美，才成績了“中國白”的美。“沒有立異的傳承是沒有性命力的，我們需求順應時期、順應社會，要走進更多人的生涯傍邊，這份身手才幹更好地保存和延續。”陳明良說。
在本地，也有越來越多的年青人包養網“接棒”文明傳承、傳佈。在德化承平宮窯外的展廳里，記者們碰到了“95后”手拉坯徒弟張文德。“年少不覺白瓷好但即便是濃妝豔抹，害羞的低下頭，他還是一眼就認出了她。新娘果然是他在山上救出來的那個女孩，就是藍雪芙小姐的女兒，長年夜才知白瓷噴鼻。”張文德說，本身可以或許靜心打磨身手更多是源于愛好，將酷愛與技法創意相聯合，如許做出來的工具才會“紛歧樣”。“傳統直到這一刻，他才恍然大悟，自己可能又被媽媽忽悠了。他們的母親和兒子有什麼區別？也許這對我母親來說還不包養網錯，但對手藝立異實在很難，但信任只需專心往做，傳統身手確定能更好地延續。”張文德說。
“借助新媒體傳佈，讓更多人感觸感染傳統包養文明的魅力，這不只是‘吸睛’‘出圈’，也是文明弘揚的一部門。”陳明良深有感悟地說，這幾年他們這代老藝人也在不竭招收年青先生，他們年夜多從小接收過專門研究的美術教導，這讓身手立異傳承有了更多地能夠。
異樣作為本地海內商業高度發財、多元文明融會繁華見證的還有泉州府文廟。這里的高級級的建筑規制，與宋元時代陸地商業成長帶給泉州的文明教導繁華，配合構成了彼此佐證的文明景象，代表著泉州多元文明系統構成中“文明傳承有序、思惟協同成長”的典范。
“要講求‘體系性’，做到迷信維護、計劃先行。”對于汗青文明遺產維護，泉州府文廟文物維護治理處主任、研討館員何振良先容，在曩昔的十多年里，本地展開了系列文物建筑維護補葺工程，一向保持“最小干涉”準繩，采取“原資料、原工藝、本相制、原做法”的方法，最包養網年夜限制地“不包養網轉變文物原狀”，堅持古建筑的真正的性和完全性，讓這處千年文脈再現殘暴風華。
光亮網全媒體團隊多機位拍攝蟳埔女“簪花”
一次全媒體報道實行，一段踐行“四力”的體驗
在為期三天的媒體調研中，來自中心媒體及福建屬地收集媒體的記者奔赴下層一線，深度介入、隨采隨發，以全媒體視角發掘每個點位包含的出色故事、包養網可視表達，繚繞“海絲拾遺”“我故鄉的文明遺存”“非遺里的泉州”“文物里的泉州故事”等主題及新媒體端話題，發布系列“吸睛”又“點睛”的特點內在的事務。此中，既有微記載片、錄像專訪等深度報道，又有繚繞采訪點位產出的海報、Vlog、變動位置直播等輕量化產物，成為“網瞰”這座海絲城市的主要進口。
運動時代，光亮網安身文明特點和新媒體端上風，結合國度文物局消息中間、泉州市文物局，發布“文物會措辭”系列有聲海報。本組產物甄選泉州灣后渚港宋代海船、唐許氏故陳夫人墓志、五代波斯孔雀藍釉陶瓶等8個本地典範文物，經由過程AI配音情勢，以第一人稱視角，講述文物背后的海絲故事，在光亮網各端口以及國度文物局官微陸續發布后，屢次登上新媒體平臺熱搜榜。
在本次媒體行中，多包養網位收集年夜V也介入此中，近間隔包養感觸感染世遺之城的文脈與活氣，并在小我賬號上記載了本身的所見所聞所感。“作為中國向海內開闢的主要支點之一，‘向海泉州’承載著中漢文明與世界溝通的紐帶。我們在泉州感觸感染到的是‘進寶庫而不得窺其全狀’的深入印象。走進泉州如同翻開‘一卷書’，並且書中佈滿了厚重的文明質感。”網文作家、著名汗青博主康晨如許說。
以泉州府文廟為例，收集年夜V、文明汗青學者“@沅汰”表現，本身已經調研過北京、曲阜、南京等多地的文廟，泉州府文廟全體建筑作風奇特，屋頂“翹腳飛檐”的燕尾脊、正脊裝載的“龍”形配飾很是活包養潑，各種細節都是記載海絲之城汗青的活潑注腳。
90后收集年夜V楊志豪也嘖嘖贊嘆：“泉州包養網可謂是一座‘寶躲之城’，也是世界文明交包養通之城。現在站在這片地盤上，仍然能感觸感染到先平易近們的聰明和那股拼搏的韌勁兒。”
“這不只是一次媒體行，也是一次活潑的文明之旅；不只是一次各家收集媒體各展所長的全媒體報道實行，也是一次深刻下層、踐行‘四力’的體驗。”國際在線記者黎萌說。（文/圖 光亮網記者 李政葳包養 高建進）