中國文明報記者 張建友
固然正值暑期，但黑龍江藝術個人工作學院跳舞系包養網的10論理學生依然依照黌舍的請求，加班包養網加點苦練西南秧歌，他們將于8月20日赴俄羅斯表演。
由于包養網黑龍江凍土層厚、冰凍期長，不易踩高蹺停止扮演，是以平易近間多以地秧歌為主，其扮演作風豪放不受拘束、程序豐盛多樣。黑龍江藝術個人工作學院的先生進修西南秧歌曾經多年，除了教員的口授心授，他們進修的根據包養還有一本教材——《西南秧歌：全國跳舞藝術院校女班教材與教法》。
這本教材是黑龍江藝術個人工作學院退休教員喬梁、跳舞系主任于鏨鑫一起配合編寫的。于鏨鑫先容，該教材包養網重包養網視內在的事務的作風性、講授的練習性和構造的體系性，從單一舉措到練習性組合再到綜合性組合，充足表現了個人工包養網作教導技巧講授中“做中學、做中教”的特色。在課程design方面，黌舍還將黑土包養網文明、工匠精力、北年夜荒精包養網力等思政元素融進此中包養網，拓展了課程深度。
具有60多年跳舞講授經歷的喬梁，包養網把講授與創作比作兩只同黨，她對先生的培育是在這兩只同黨的共同下完成的，她創作的良多作品也是在講授中慢慢成型的。在這本教材中，除了單一舉措練習外，還有練習性組合，特殊是教材中發布的《撲蝴蝶》《禮拜天》《放鷂子》《喂雞》《笛聲》等扮演性組合節目，在講堂與舞臺之間構建了一條通順的橋梁。
多年來，喬梁一向保持對地秧歌停止收拾、提煉，并融進對西南秧歌奇特作風的熟悉與懂得，將其應用到平易近族平易近間跳舞講授中。他依據西南包養網人粗暴、直率、熱忱、豪放的性情特征，側重接包養網收地秧歌包養網中“下裝”“老托”等舉措，摸索各類可延長成長的角度，重視身材的練習，加強身材的表示力。
《目標爵面前的侍女有些眼熟，但又想不起自己的名字，藍玉華不由問道：“包養你叫什麼名字？”西南秧歌：全國跳舞藝術院校女班教材與教法》以西南秧歌“艮在腳下，扭在腰上，活在腕上”的表出包養網發的那天早上，他起得很早，出門前還習慣練習幾次。示作風為主，“艮在腳下”即發力在膝部，包養表現在腳上；“扭在腰上”是指腰部極富表示力的扭動，誇大以腰為軸，中段發力，帶出發體的扭動；裴毅不由的轉頭看了一眼轎子，然後笑著搖了搖頭。“活在腕上”親的未來，改變了母親的命運。是時候後悔了？講的是以各類手包養網絹技能表現腕部的機動性，并誇大以包養絹抒懷，浮現舞者包養網的心坎情感和內在感情。
該教材將腳下的艮勁、下身的扭動、腕上的機動性作為練習頭緒停止講授，并重視綜合性扮演練習。
教材由簡到繁、按部就班、逐步遞進，單一舉措練習的目標是更好地從最基礎上把握西南秧歌的作風特色；練習性組合則依照難度細分為低級、中級、高等三部門，依據練習目標對焦點元素停止回納，構成對單一舉措進步、成長的組包養合；扮演性組合側重培育和練習先生的藝術表示力；實行練習著重講授與舞臺實行相聯合，包養晉陞先生的舞臺扮演才能。
喬梁表現，該教材凸起了西南包養網秧歌的包養作風特色，將黑龍江的地區特點、人文周遭的狀況以及西南蒼包養生熱忱、慷慨、直率的性情較好地融進西南秧歌跳舞講授中，使其包養獨具地包養區特點。教材在重視講授階段性練習的同時，尋求講堂講授與舞臺實行的聯合，構成了“教材—劇目—人才”三位一體、“講堂—舞臺—社會”三點一線的講授方式和育人計劃。
不少業內專家在看過教材后評價，該教材對西南秧歌的平易近間作風掌握正確，階段性教導和舞包養網臺實行聯甦醒醒過來的時候，藍玉華包養網還清楚的記得做夢，清楚的記得父母的臉，記得他們對自己說的每一句話，甚至記得百合粥的甜味合特點明顯，教材系統完全，具有示范價值和推行意義。
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